AZULEJO & APRENDIZAGEM

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17 de Fevereiro de 2016 | 18h00 | Faculdade de Letras da Universidade de Lisboa | sala 2.1

Convidados:
Catarina Valença Gonçalves [SPIRA]
Inês Almeida [Escola Artística António Arroio]

Moderador:
Patrícia Nóbrega [Az-Rede de Investigação em Azulejo (ARTIS-IHA/FLUL)]

Catarina Valença Gonçalves
Doutorada em História da Arte Contemporânea pela UNL e com um Diplôme de Hautes Êtudes pela Paris 1 – Panthéon Sorbonne em Turismo-Cultural, trabalha há 17 anos na aproximação das pessoas ao património através da criação de serviços e produtos mediadores. Em 1998, criou a Rota do Fresco, a primeira rota de touring cultural de Portugal. Em 2007, fundou a Spira, empresa actualmente âncorada em 4 áreas de negócio: Touring Cultural e Paisagístico, Educação Patrimonial, Comunicação e Consultoria.

Inês Almeida
Docente da disciplina de  Projecto e Tecnologias de Ourivesaria na Escola Artística António Arroio desde 2003, instituição onde havia sido aluna do Curso de Ourivesaria e Metais de Arte. Mestre em Ensino de Artes Visuais pela Faculdade de Belas Artes e Instituto de Educação da Universidade de Lisboa  e  licenciada em Arte e Design, com especialização em Joalharia, pela Escola Massana, Centre d’Art i Disseny (Barcelona). Paralelamente à docencia e à formação desenvolveu projectos de intervenção  social vocacionados para a comunidade Cigana.

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Desenho: © Bia Correia | Design: © Inês Leitão

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AZULEJO & LEARNING

February 17, 2016 | 18h00 | Faculdade de Letras da Universidade de Lisboa | room 2.1

Invited speakers:
Catarina Valença Gonçalves [SPIRA]
Inês Almeida [Escola Artística António Arroio]

Moderator:
Patrícia Nóbrega [Az-Rede de Investigação em Azulejo (ARTIS-IHA/FLUL)]

Catarina Valença Gonçalves
Doctorate in History of Contemporary Art from Universidade NOVA de Lisboa (2008), she has a Diplôme des Haute Études Supérieures Touristiques from the University of Paris 1 – Panthéon Sorbonne (2006), Catarina Valença Gonçalves has worked for 17 years in how to bring people to heritage, through the creation of services and products. In 1998, she created the Fresco Route, which was the first cultural touring route in Portugal. In 2007, she founded Spira, a company that is currently anchored on four business areas: Cultural and Landscape Touring, Heritage Education, Communication and Consulting.

Inês Almeida
Teacher of Project and Goldsmith Technologies discipline at the Antonio Arroio Artistic School since 2003, institution where Inês Almeida had been a student of the Goldsmith and Art Metals Course. She has a Master’s degree in Visual Arts Education by the Faculdade de Belas Artes and the Instituto de Educação of the Universidade de Lisboa, and she graduated in Art and Design, with specialization in Jewellery, by the Escola Massana, Centre d’Art i Disseny (Barcelona). In parallel to teaching and formation Inês Almeida developed social intervention projects, focused on the Gypsy community.

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Drawing: © Bia Correia | Design: © Inês Leitão

AZULEJO & APRENDIZAGEM

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17 de Fevereiro de 2016 | 18h00 | Faculdade de Letras da Universidade de Lisboa | sala 2.1

O AzLab#20 tem como objectivo discutir as dinâmicas que se estabelecem entre o património e a comunidade, tendo como ponto de partida o azulejo. Para tal convidámos Inês Almeida, professora de Ourivesaria na Escola Artística António Arroio, e Catarina Valença Gonçalves, da SPIRA, que, com base nas suas experiências profissionais, vão abordar diferentes modelos de aprendizagem, formal e não-formal.

Convidados:
Catarina Valença Gonçalves [SPIRA]
Inês Almeida [Escola Artística António Arroio]

Moderador:
Patrícia Nóbrega [Az-Rede de Investigação em Azulejo (ARTIS-IHA/FLUL)]

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Desenho: © Bia Correia | Design: © Inês Leitão

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AZULEJO & LEARNING

February 17, 2016 | 18h00 | Faculdade de Letras da Universidade de Lisboa | room 2.1

The AzLab#20 has as theme the dynamics that are established between heritage and the community, having the azulejo as starting point. For this session we invited Inês Almeida, a teacher of Project and Goldsmith Technologies at the Antonio Arroio Artistic School and Catarina Valença Gonçalves from SPIRA, which will discuss different models of learning –  formal and non-formal – based on their professional experience.

Invited speakers:
Catarina Valença Gonçalves [SPIRA]
Inês Almeida [Escola Artística António Arroio]

Moderator:
Patrícia Nóbrega [Az-Rede de Investigação em Azulejo (ARTIS-IHA/FLUL)]

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Drawing: © Bia Correia | Design: © Inês Leitão

[Foto | Photo: © Inês Aguiar]

[Foto | Photo: © Inês Aguiar]

[Foto | Photo: © Inês Aguiar]

[Foto | Photo: © Inês Aguiar]

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O AzLab#19, intitulado A identificação de uma arte. O uso do azulejo em Portugal, teve como convidados João Pedro Monteiro e Marluci Menezes, contando com a moderação de Vítor Serrão.

Na primeira intervenção, João Pedro Monteiro sistematizou as características específicas do azulejo português, que o diferenciam de outras manifestações congéneres e o tornam uma arte identitária. A permanência e o uso do azulejo; a integração arquitectónica; o diálogo com a arquitectura e as outras artes; o azulejo como suporte de renovação do gosto e de mensagens; ou a diversidade de fontes iconográficas foram alguns dos aspectos mencionados e profusamente ilustrados.

Por sua vez, Marluci Menezes abordou a questão do azulejo do ponto de vista dos seus significados sociais, questionando o que é a identidade do azulejo e o que lhe está subjacente. A investigadora referiu-se ao azulejo como um marcador da paisagem urbana de Portugal, discutindo o seu impacto na população (e a sua valorização a par do vandalismo), o uso e as apropriações que são feitas num sentido de renovação, mostrando ainda exemplos de como o imaginário do azulejo está presente em diversos objectos do quotidiano. Concluiu com a ideia de que o azulejo pode ser um pretexto para pensar a relação entre cultura, memória e sociedade.

A sistematização da primeira comunicação e as interrogações da segunda suscitaram, naturalmente, muitas questões, que foram sendo discutidas no período de debate que se seguiu. Permitimo-nos destacar o facto de não existirem investigadores na área da Antropologia que tivessem abordado o azulejo e os fenómenos a ele associados, assim como o facto do azulejo português “estar na moda” há já alguns anos.

Uma última palavra para referir que o AzLab fez dois anos de existência e que, para assinalar esta data, a organização preparou uma surpresa (ver fotos). Esperamos que tenham gostado e que nos continuem a acompanhar!

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The AzLab#19 entitled The identification of an art. The use of the azulejo in Portugal had as guests João Pedro Monteiro and Marluci Menezes and was moderated by Vítor Serrão.

First, João Pedro Monteiro systematized the specific characteristics of the Portuguese azulejo, which differentiates it from other similar manifestations and makes it an identitary art. The permanence and the use of the azulejo; the architectural integration; the dialogue with the architecture and other arts; the azulejo as a support for a renovation of taste and for messages; or the diversity of iconographic sources were some of the aspects mentioned and profusely illustrated.   

In turn, Marluci Menezes addressed the issue of the azulejo from the standpoint of its social meanings, questioning what is the identity of the azulejo and what underlies it. The researcher referred to the azulejo as a marker of Portugal’s urban landscape, discussing its impact on the population (and its valorisation alongside with the vandalism), the use and appropriations that are made in a sense of renewal, showing also examples of how the azulejo imagery is present in many everyday objects. She concluded with the idea that the azulejo is a good pretext to think about the relationship between culture, memory and society.

The systematization of the first intervention and the questions of the second raised, as expected, many issues, which were discussed in the period of debate that followed. We highlight the fact that there are no researchers in the field of Anthropology that have addressed the azulejo and the phenomena associated with it, as well as the fact that the Portuguese azulejo “is trendy” for some years now.

One last word to refer that it was the AzLab’s two year anniversary and to mark this date, the organization prepared a surprise (see photos). We hope you liked it and that you continue to follow us!

A identificação de uma arte. O uso do azulejo em Portugal

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THE IDENTIFICATION OF AN ART. THE USE OF THE AZULEJO IN PORTUGAL

A identificação de uma arte. O uso do azulejo em Portugal

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20 de Janeiro de 2016 | 18h00 | Faculdade de Letras da Universidade de Lisboa | sala 2.1

Marluci Menezes, uma das convidadas do AzLab#19, escreveu recentemente um artigo sobre os significados sociais do património azulejar, e que nos ajuda a reflectir sobre algumas das questões que vão ser abordadas durante a sessão. Na impossibilidade de publicar o texto, reproduzimos o resumo do mesmo:

“Esta reflexão enquadra-se num interesse mais vasto pelo estudo dos processos sociais de valorização do património cultural. Partindo do conhecimento do modo como estes valores são constituídos e representados, este propósito mais ambicioso orienta-se no sentido de identificar como os significados sociais e simbólicos relacionados com o património cultural podem, de modo dinâmico, interativo e negociado, colaborar com as políticas de salvaguarda e práticas de conservação. Como enquadramento geral, pressupõe-se que o processo de invenção do património é uma prática social, simultaneamente aludindo-se que o são igualmente a sua salvaguarda e conservação, o que exige envolvimento social entre outros tipos de empenhamento. Ora, o património azulejar não foge a este enquadramento de partida. Pelo que, nesta reflexão cujos objetivos são mais modestos, ilustram-se alguns dos preâmbulos que suscitaram o interesse em iniciar um percurso de investigação dos significados sociais associados ao azulejo integrado na arquitetura. O foco de reflexão é o contexto português, onde supostamente é consentâneo referir que o azulejo é um elemento secular da cultura material: ocupa com especial relevância a paisagem cultural do país e apresenta-se como um marcador identitário; com lugar cativo num museu nacional, a matéria azulejar é abarcada pelos conteúdos que definem a categoria património, vindo também a protagonizar uma determinada linha de internacionalização do país. A significante exaltação da expressão da matéria azulejar repercute-se em diversos e diferentes contextos, discursos e representações. Valores de uso, função, artísticos, decorativos e estéticos, históricos, técnicos e científicos sustentam a secular cultura azulejar, potencialmente definindo uma singularidade cultural que é plural na diversidade através da qual se revelam, aos olhos do observador mais atento, estilos, temas, texturas, materiais, técnicas, cores e padrões. Todavia, o gosto secular pelo azulejo parece também revelar uma relação ambígua das pessoas e comunidades com a matéria azulejar, havendo uma relação de afeto e desafeto, onde tanto é refletido o enaltecimento no uso do azulejo como a sua trivialização, devido ao hábito de usar e ver azulejos.

O que a apreciável demonstração de gosto pelo azulejo, e as manifestações de descuido, desinteresse, vandalização e substituição explicam sobre a relação entre a sociedade e património? Este primeiro estranhamento da relação das pessoas e das comunidades com o azulejo, constitui um preâmbulo iniciático de uma antropóloga para aprender o universo social que abarca a cultura azulejar. Pelo que, nesta reflexão questiona-se sobre o potencial interesse em alargar o âmbito de entendimento do património azulejar também ao seu significado social“.

Referência Bibliográfica:
– MENEZES, Marluci – “Azulejo, cultura, memória e sociedade: para um estudo dos significados sociais do património azulejar.” GlazeArch2015 – International Conference Glazed Ceramics in Architectural Heritage. Lisbon: LNEC. 2015. pp. 338-346.

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Foto: © Artur Lourenço via Diário de Lisboa (http://mapasepapas.blogspot.pt/2015/03/16032015-quadrados-com-historia-que.html​)

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THE IDENTIFICATION OF AN ART. THE USE OF THE AZULEJO IN PORTUGAL

January 20, 2016 | 18h00 | Faculdade de Letras da Universidade de Lisboa | room 2.1

Marluci Menezes, one of the guests of the AzLab#19, recently wrote an article on the social meanings of azulejo heritage, which helps us reflect on some of the issues that will be addressed during the session. In the impossibility of publishing the whole text, we reproduce its summary:

“This reflection is part of a wider interest in the study of the social processes of development of cultural heritage. Based on the knowledge of how these values are formed and represented, this more ambitious purpose is oriented towards the identification of how social and symbolic meanings related to cultural heritage can, in a dynamic, interactive and negotiated way, collaborate with protection and conservation practices. As a general framework, it is assumed that the process of heritage invention is a social practice, simultaneously mentioning that so are also are the preservation and conservation, which require social involvement and other types of commitment. In fact the tile heritage is no exception to this starting frame. Therefore, this reflection whose goals are more modest, illustrates some of the preambles leading to the interest in starting a research on the social meanings associated with the azulejo (ceramic tile) integrated in architecture. The focus of the reflection is the Portuguese context, where it is supposedly consistent to refer that the azulejo is a secular element of material culture: present with special relevance in the country’s cultural landscape and presenting itself as an identity marker; with a permanent place in a national museum, the tile material comprises the contents that define the heritage category, protagonist in the internationalization of the country. The significant exaltation of the expression of tile matter is echoed in several different contexts, discourses and representations. Values of use, function, artistic, decorative and aesthetic, historical, technical and scientific, support the secular tile culture, potentially setting a cultural uniqueness that is plural in diversity through which styles, themes, textures, materials, techniques, colours and patterns are revealed to the eyes of careful observers. However, the secular taste for azulejo also seems to reveal an ambiguous relationship of people and communities with the tile as a material, recognized in the relationship of simultaneous affection and disaffection, reflecting the enhancement in the use of tiles and its trivialization, due to the habit of using and seeing them.

What do the appreciable demonstration of enjoyment for the tile, and the manifestations of carelessness, disinterest, vandalization and substitution explain about the relationship between society and heritage? This first perplexity of the relationship of people and communities with the azulejo is the initiatic preamble of an anthropologist to learn about the social universe that covers the culture of the ceramic tile. Therefore, this reflection raises questions about the potential interest of broadening the scope of comprehending azulejo heritage also to its social meaning” [author’s translation].

Bibliographical reference:
– MENEZES, Marluci – “Azulejo, cultura, memória e sociedade: para um estudo dos significados sociais do património azulejar.” GlazeArch2015 – International Conference Glazed Ceramics in Architectural Heritage. Lisbon: LNEC. 2015. pp. 338-346.

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Photo: © Artur Lourenço via Diário de Lisboa (http://mapasepapas.blogspot.pt/2015/03/16032015-quadrados-com-historia-que.html​)